I88娛樂城 百家樂 運動分析 今彩539 六合彩聖巴托羅繆之夜又稱聖巴多羅買大屠殺(法語:Massacre de la Saint-Barthélemy),發生於1572年法國宗教戰爭期間,由宮廷內部針對雨格諾派(法國加爾文主義新教徒)領導人物的刺殺行動引發,之後發生天主教徒針對雨格諾派暴動。傳統上認為此事件是由查理九世的母后凱薩琳·德·美第奇煽動。屠殺發生於國王的妹妹瑪格麗特·德·瓦盧瓦新教徒亨利·德·納瓦爾(未來的亨利四世)婚禮的五天後。這場婚姻被視為是眾多最有權勢、最富有的雨格諾派人物在以天主教徒為多數的巴黎集中的信號。

屠殺發生於1572年8月23日晚間(聖巴托羅繆紀念日前夜),雨格諾派軍事和政治領袖加斯帕爾·德科利尼遭刺殺未遂後的第二天。國王下達了殺害雨格諾派多數領導人的命令(包括德科利尼),隨後屠殺在巴黎蔓延開來。屠殺持續了數週,擴散至鄉間和其他城鎮。現在估計死傷者數目的範圍十分寬泛,大約從5,000人至30,000人之間。

聖巴托羅繆屠殺也標誌著法國宗教戰爭的轉折點。雨格諾派的政治運動因為損失了許多貴族領袖而躑躅不前,並且許多原先溫和派分子轉而變得激進。它是「數個世紀中最可怕的宗教屠殺」[2]。從此,整個歐洲的新教徒都或多或少得因此事件印下了對天主教的敵意。[3]

歷史[編輯]

1572年,在亨利·德·納瓦爾瑪格麗特·德·瓦盧瓦的婚禮後發生一系列有內在關聯的事件。8月22日凱薩琳·德·美第奇指使天主教徒莫勒維爾(Maurevel)刺殺雨格諾派在巴黎的領袖,海軍將軍科利尼。但是僅僅使他受了傷。這次行動激怒了雨格諾派。在8月24日聖巴托羅繆日黎明前的幾個小時,科利尼和其他的12個雨格諾派領袖在巴黎被暗殺,這一系列的暗殺只可能是由高層策劃的,同時這也是普遍屠殺的信號。8月24日到9月17日,巴黎的暴徒看似[誰?]自發的掀起了屠殺雨格諾派教徒的浪潮。

從8月到10月,看似[誰?]自發的屠殺雨格諾派教徒的行動擴散到其他的城鎮。土魯斯波爾多里昂布爾日魯昂、和奧爾良都被波及。死難者中包括作曲家克洛德·古迪梅爾(Claude Goudimel,以讚美詩樂曲聞名)。現在估計死傷者在5000人至30000人之間。

多數天主教徒和教宗額我略十三世譴責了這次屠殺行徑,並且拒絕接見兇手莫勒維爾(Maurevel)。[4]

背景[編輯]

在1570年第三次戰爭以後,出現過和平的可能。天主教的狂熱分子吉斯家族在宮廷裡失寵,取而代之的是希望找到解決方法的較為緩和的天主教徒。由於1570年8月簽訂的聖日耳曼敕令,雨格諾派占據了強大的軍事上位置。他們控制加固的城鎮拉羅歇爾拉夏里泰(La Charité),科尼亞克,和蒙托邦(Montauban)。凱薩琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平,曾提議她的兒子安茹公爵(即後來的國王亨利三世)和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。

但是1571年,和平的希望粉碎。魯昂三月的一個星期天,在天主教徒遊行期間,40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。

吉斯派系被排斥出宮廷。而雨格諾派的領袖科利尼海軍上將在1571年9月被參議院重新接納。吉斯家族痛恨科利尼有兩個原因:他是雨格諾派的領袖,他被認為捲入到1563年對第二代吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林的暗殺。

天主教徒在西班牙海軍名將奧地利的唐胡安的組織下於1571年勒班陀戰役中擊敗鄂圖曼帝國的艦隊。這向雨格諾派表明天主教在西班牙國王腓力二世的領導下在西歐的復活。1572年4月海上乞丐('Sea Beggars')控制布里勒(Brielle,靠近鹿特丹的小鎮),進而趨向控制尼德蘭。而這對於法國則是一種壓力,它必須干涉尼德蘭的造反來防止西班牙干涉法國的新教活動。科利尼是干涉尼德蘭的主要支持者。這有可能成為一次針對當時西歐天主教的最重要力量的西班牙的主要戰爭。

表面上為減輕新教徒和天主教徒的敵意(其代表分別為波旁家族吉斯家族),王太后凱薩琳·德·美第奇安排波旁家族的繼承人亨利·德·納瓦爾(雨格諾派的領袖)和她的女兒瑪格麗特結婚。婚禮給予了將雨格諾派最重要的人聚集在一個地方的機會。凱薩琳因而計劃在屠殺為婚禮而聚集在城中的雨格諾派。但是她必須說服她的兒子查理九世,這並不是一件容易的事情,因為當時他和科利尼有非常好的關係。經過很多的爭論後,查理九世變得激動並掌摑他的母親,但他最終還是決定執行屠殺,而且一旦進行就必須非常徹底(換句話說,他不想面對任何的報復,所以他命令斬盡殺絕)。

虛構作品[編輯]

大仲馬在1845年根據這段歷史並結合了浪漫和冒險的元素寫了《瑪歌王后》(法文:La Reine Margot)。 1994年上映的同名電影取得商業上的成功。

好萊塢早期著名導演大衛·格里菲斯的史詩巨作《黨同伐異》(1916年)也描述了這次屠殺。

參考文獻[編輯]

  1. ^ Knecht, pp. 51-2; Robert Jean Knecht in The French Religious Wars 1562-1598, Osprey Publishing, 2002, ISBN 1-84176-395-0
  2. ^ H. G. Koenigsberger, George L. Mosse英語George Mosse, G. Q. Bowler (1999), Europe in the Sixteenth Century, Second Edition, Longman ISBN 0582418631
  3. ^ Chadwick, H. & Evans, G. R. (1987), Atlas of the Christian Church, Macmillian, London, ISBN 0-333-44157-5 hardback, p. 113
  4. ^ Daniel-Rops, Henri (1964), The Catholic Reformation. Vol. 1 New York: Image, p. 241, Erlanger, Philippe (1962), St. Bartholomew’s Night: The Massacre of Saint Bartholomew, London: Weidenfeld and Nicolson, p. 119, n. 2, Jouanna, Arlette (2007), La Saint Barthélemy: Les Mystères d』un Crime d』État, 24 Août 1572. Paris: Gallimard, p. 203. The ultimate source for the story of Gregory XIII and Maurevert is a contemporaneous diplomatic report preserved in the French National Library, and described in De la Ferrière, Lettres de Catherine de Médicis vol. 4 (Paris: Imprimerie Nationale, 1891), p. cxvi.

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